四、三国杀技能名称典故之诸葛亮篇（一）

评论 2024-10-06

1.标准版诸葛亮

诸葛亮在

技能1【观星】

《三国演义》的观星事例包括以下内容：

第六十三章（马良）遂呈上军师书信。玄德翻开书看了一眼，简道：“黎明时分，我算了太乙数。今年是癸巳，纲星在西。我又看了干香，发现太白了。”来到洛城，将军凶多吉少。”

在《七十七回》中，孔明说：“我夜观天，见将军星坠于荆楚之地。我知云起祸患，惟恐大王忧虑，所以我什么也不敢说。”

第九十九回，孔明微笑道：“……昨晚抬头看天文，见碧星与月空分离，这个月将会有大雨……”

第十三章是夜，孔明搀扶病人出帐，仰望天象，惊觉不已……“我见三颗星中，客星比主星亮一倍。”昏暗，互补的星辰暗淡，天空如此，我知道我的命运！”

夜间观星是古人占卜的一种形式。天上的星星预示着人间的祸福。这个观点现在看来很神奇，科学还无法解释。

我国古代诸葛亮是根据三壁二十八星座看星象的，受到周文王十六卦的影响。这种观察方法在中国早已存在。在中国古代，每个朝代都有专门的天文历法机构，主要负责观测天文、计算历法。但这个组织是专门为皇帝服务的。它根据占星学来预测一个国家的命运和皇权的走向。因此，占星学成了民间禁忌，很少在民间流传，从而形成了今天神秘的存在。

技能2【空城】

先是马谡失了街亭，接着蜀军镇守的柳城又被郭淮攻陷。蜀军被迫退守阳平关保卫汉中，诸葛亮开始布置撤军事宜。由于军中粮草出现问题，诸葛亮命令2500名军士前往西城运粮草。就在这时，司马懿率领十五万大军，直奔西城杀去。

司马懿看见诸葛亮坐在城楼上，笑容满面，烧香弹琴。左边有一书童，手执剑，右边有一书童，手执拂尘。城门内外，二十多个看上去和普通人没什么两样的人正在低着头扫地，仿佛周围没有人一样。司马懿看了之后，心中疑惑不已。司马懿道：“诸葛亮一生谨小慎微，从不冒险，现在城门大开，里面必有埋伏，我军若进去，就会落入他们的圈套，还是撤退吧。”迅速地！”于是他命令后军充当前军。前军充当后军，兵马皆退。

瑶琴三尺破军，诸葛西城退敌。十五万人归马处，土人谏言至今。

—— 《三国演义》第95章

战功【空城绝唱】

很多人认为是多疑的司马懿和足智多谋的诸葛亮上演了这场空城绝唱，但事实并非那么简单。

司马懿当时有数十万大军，如果城内有埋伏，人手也不会太多。即使遭到伏击，他也能毫发无伤地逃脱。而司马懿为何不进城呢？归根到底，归结为一句话：鸟去弓藏，兔死狗熟。

司马懿此时的处境其实是充满危机的。由于他功绩显赫，曹家内部一直有人想杀他。但由于诸葛亮屡次前来进攻，而曹魏其他人又不好意思担当重任，只有司马懿能够阻止诸葛亮，所以他们并没有出手。

如果诸葛亮死了，司马懿对于曹魏来说就没有任何利用价值了。到时候，他司马家就完了。于是，他就借了坡上的驴子放了诸葛亮。表面上似乎是害怕埋伏，英雄惜英雄，其实都是故意的！

这或许是司马懿自己想到的，也可能是诸葛亮在琴声中传达给他的。

如果司马懿是个粗鲁的将领，那么诸葛亮想断掉城上的横琴恐怕也是徒劳的。正是因为诸葛亮了解司马懿，所以才以优雅的方式与司马懿交流。

他应该是在琴里向司马懿发出信号，为他担心：司马懿你的处境比我的空城还要危险。只有蜀国继续北伐，魏国才会重用你带兵作战。如果你攻破空城，擒杀诸葛亮，那么你司马懿恐怕离死也不远了。

四、诸葛亮篇（一）三国杀技名典

称号【迟暮的丞相】

古人云：报国之道有五：一是文德，二是武功，三是法度，四是防御，五是刑赏。这五点诸葛亮都做到了。可以说，诸葛亮是中国历史上最完美的宰相之一。

夷陵之战后，蜀汉王朝已是一片混乱。曹魏、东吴对外虎视眈眈，内有叛乱。一不留神，蜀汉就有灭亡的危险。

正是在这种情况下，诸葛亮独自承担起了这个重担。荆州、夷陵之败后，他先用数年时间稳定蜀汉内部的负面情绪。之后，他亲自率军南下，平定了南中的叛乱。最熟悉的就是他七次擒获孟获，将孟获打到心坎上。随后他重新制定了联吴抗曹的战略方针，并对曹魏发动了五次北伐。

诸葛亮担任宰相时，对大大小小的官员要求非常严格，从不表现出裙带关系。诸葛亮以身作则，带头行动。诸葛亮去世时，他的财产只有800棵桑树和15公顷土地。诸葛亮工作勤勤恳恳，亲力亲为。蜀汉的官员一方面清廉节俭，另一方面又勤政。他们从上到下焕然一新。

他为蜀汉留下了姜维、王平、邓植等众多优秀人才。诸葛亮还为他死后的宰相蒋琬和费祎制定了很好的计划。

诸葛亮是国家的宰相。他关心百姓，显礼，用官，服从权威，真诚，伸张正义。忠诚有益的人，即使被人憎恨，也会得到回报。犯法疏忽的，即使亲近，也会受到惩罚。那些承认自己的罪行而失去爱情的人将会受到惩罚。释义，言辞巧言者，虽微不足道，亦必被杀；善行不会有好报，恶行不会被贬低。平常事要精炼，坚守本源，追名逐利，蔑视虚伪；到底，国家之内，咸惧而爱，刑政虽重，而不怨恨，因其心静，警示明确。可以说，他是一位懂得治理的人才，关、萧二人都不相上下。

—— 《三国志·诸葛亮传》

早年的睿智，晚年的暮年，诸葛亮作为一个传奇人物，注定要经历比常人更多的坎坷。难怪“水镜老师”司马徽在诸葛亮出来时感叹道：“孔明虽得师，却得不时……”俗话说：“未出则已，死而后已”。军队，让英雄泪流满面。”

2、破界诸葛亮

技能与诸葛亮相同

战功【星辰之力】

《三国演义》，诸葛亮最后一次凝视星空，发现自己的将军星黯淡，知道自己命不久矣。但为了报答先主，为了蜀汉的基业，他以祈求平安的方式保全了自己的生命，并在五丈原点竖起了四十九盏延寿灯。但缘分不如缘分。魏延闯进帐篷，打翻了主灯。 —— 诸葛亮死在五丈原，是命运。

一切都不是别人决定的，很难平衡自己的心态和命运。

—— 《三国演义·第一百十三回》

称号【鞠躬尽瘁】

臣献身而死；至于成败，则不是大臣的智慧所能扭转的。

—— 《后出师表》

诸葛亮“以身殉职”，是中国传统文化中忠臣、智者的代表人物。钱穆老师曾评价：“诸葛一人，已可使三国照耀后世，犹如两汉”。

诸葛亮发挥了自己的全部才能，亲自动手，希望奇迹发生。但无情的现实一次又一次浇灭了他的希望，就像暴雨浇灭了上山谷的火一样。诸葛亮从三访草堂出发，投身于复兴汉室，最终在秋风中结束了五丈平原的艰苦一生。

3.神诸葛亮

技能1【七星】

四、诸葛亮篇（一）三国杀技名典

诸葛亮神是赤壁之战中诸葛亮的形象。这里的“七星”就是诸葛亮借东风时所用的七星坛。

《三国演义》描述如下：

七星祭坛直径二十四丈，每层高三丈，总共九丈。下一层放置的是二十八面星旗：东方的七面绿色旗帜排列成一条青龙的形状；北面七皂旗，呈玄武状；西边七面白旗，呈白虎形状；南方的七面红旗是一只红色的鸟的形状。二楼周围有六十四面黄旗，按照六十四卦分为八个方位。楼上有四人，各头戴发冠，身穿皂袍，下着宽带凤袍，着珠鹿方裾。前面左侧站着一个人，手持一根长杆，杆顶插有鸡毛，以吸引风信号；右前立一人，手持长竿，竿上系七星带以示风。左边站着一个人，握着一只手。一把剑；后面和右边站着一个拿着香炉的人。坛下二十四人，各持幡、宝罩、大戟、长戈、黄斧、白玉、红幡、皂幡，四面围拢。

11月20日午夜，诸葛亮上坛行祭。上坛前，必须沐浴斋戒，头发蓬乱，穿道袍，赤足。上坛后，他在炉子里烧香，往碗里倒水，按照指示向天空祈祷。三度上坛。半夜，风刮起来了……

技能2【狂风】

这里所说的是赤壁火乘的东风。

《三国演义》中间写的是，经过诸葛亮的努力，到了二十号甲子的时候，东南风刮得很猛了！周瑜大惊，说道：“此人有征服天地万物的能力，有预知鬼神的能力……”随后，吴军乘着这股东风，大败曹军。唐代著名诗人杜牧有句名言：“东风不配合周郎，铜鸟泉深锁两桥。”

诸葛亮为何能“借”东风？首先，他对天文学、气象学有深入的研究。中国古代气象学的研究是相当精彩的。历来有“夏至为阴”、“冬至为阳”之说。农历11月20日是冬至日。按照这个规律，冬至之前，阴气旺盛，沿长江出现西北风。冬至过后，阳气增强，风向发生变化，表现为东南风。孔明知道此时将会出现气候变化。第二，孔明住的地方离赤壁不远。经过多年的观察，他对当地的情况了如指掌。因此，他能够准确地预测这一天的天气变化。《东南风起》是他结合理论和实践得出的结论。

既然我们已经计算出风一定会来，那我们为什么还要大搞水花、搭建平台来乘风破浪呢？《借东风》其实是诸葛亮自编自导自演的一出金蝉脱壳的好戏。此剧看似神奇，实则是诸葛亮无奈之下所做出的权宜之举。周瑜对诸葛亮早已有了杀心，赤壁之火即将燃起之时，便是他的死期。诸葛亮对此早有预料。算好大风即将起的时间后，钱丁朱万让刘备在11月20日之后的一段时间内请赵云驾船到南岸接他。这边，让周瑜为自己筑了一座七星祭坛，用来祭神借风，冒充神鬼，还给看守祭坛的士兵制定了规矩。这一切都是为了让自己顺利逃亡做好准备，确保万无一失。